تفكيك📍 –
يتصاعد القلق الشعبي والحقوقي في العراق جراء موجة استغلال تقنيات الذكاء الاصطناعي في أغراض تسقيطية، حيث باتت هذه الأدوات تُسخر بشكل مفرط لضرب الخصوم وتشويه الذائقة العامة عبر “التسقيط لا أخلاقي” الممنهج.
ومع تنامي قدرة هذه البرامج على فبركة المحتوى، انتشرت مؤخراً مقاطع فيديو “تزييف عميق” تظهر شخصيات دينية وسياسية في أوضاع مخلة وغير مألوفة، ما أدى إلى تزييف الحقائق ونشر الأكاذيب والشائعات التي لا تنسجم مع القيم المجتمعية الراسخة، وسط غياب شبه تام للرقابة التقنية الفاعلة.
من جانب آخر، شهدت منصات التواصل تداول مقطع فيديو مفبرك لرجل دين معروف يرتدي “ملابس غير لائقة” في ملهى ليلي، وهو ما أحدث لغطاً كبيراً على رغم انه مميز على انه تزييف.
وبالمثل، نُشر فيديو لمسؤول سياسي بارز يظهر في مكان لا يليق بمكانته وهو يدلي بتصريحات “لا أساس لها من الصحة”، ما دفع مدونين مثل “أحمد الهاشمي” للتعليق قائلاً: “إننا نعيش عصر اغتيال الشخصية الرقمي، حيث تحول الذكاء الاصطناعي من أداة تطوير إلى معول هدم للمنظومة الأخلاقية”.
علاوة على ذلك، يرى مراقبون أن هذه الصناعة، رغم كونها مكشوفة للخبراء، إلا أنها تحقق رواجاً لدى الجمهور البسيط الذي قد يصدق لقطات خادشة للحياء تُنسب لواجهات اجتماعية.
وفي هذا السياق، تؤكد الكاتبة “مريم الجبوري” أن “بعض الجهات السياسية تشجع على هذه الممارسات لتصفية الحسابات بعيداً عن أخلاقيات الخصومة”.
وأمام هذا الاستفحال الذي أثر على بنية المجتمع، تعالت الأصوات المطالبة بإجراءات عقابية سريعة وحاسمة وفق القانون لإيقاف هذه المهزلة، وسط تحذيرات من أن الصمت حيال “الابتزاز الرقمي” سيؤدي إلى فوضى اجتماعية لا يمكن السيطرة عليها.
الرقابة اللحظية والفوارق الأخلاقية
و الفارق الجوهري في انتشار المحتوى المسيء بين الدول يكمن في “سرعة الاستجابة التشريعية والتقنية”. ففي الوقت الذي تعاني فيه بعض المجتمعات من انفلات رقمي، تتبنى دول أخرى قوانين رادعة وبروتوكولات تقنية تتيح الحذف الفوري للمنتجات الزائفة.
الحذف اللحظي
تعتمد الأنظمة المتقدمة في حماية فضائها الرقمي على “خوارزميات الفلترة الاستباقية” المدعومة بتشريعات صارمة، حيث تُلزم منصات التواصل الاجتماعي بحذف المحتوى المضلل أو المسيء في نفس لحظة رفعه وقبل أن يحقق أي انتشار واسع. وتعمل هذه الآلية وفق نظام “الرصد والاستجابة الفورية”، مما يجعل تكلفة محاولة نشر الأكاذيب أو الصور المفبركة باهظة جدًا على المستوى القانوني والمادي، الأمر الذي أدى إلى انحسار كبير في المحتوى المسيء والابتزازي.
التوظيف الواعي
من جانب آخر، يُلاحظ أن استخدام الذكاء التوليدي في المجتمعات المتقدمة لا يهدف إلى “تدمير الشخصية”، بل يتركز في مجالات السياسة والمجتمع ضمن أطر “النقد الساخر”. ويتم توظيف هذه التقنيات لإنتاج:
الكاريكاتير الرقمي: الذي ينتقد الأفكار والتوجهات السياسية دون المساس بالحرمات الشخصية.
المشاهد الدالة: وهي مواقف افتراضية تُستخدم لتوضيح وجهة نظر سياسية أو اجتماعية، مع الحفاظ على كرامة الأفراد.
السخرية البناءة: التي تلتزم بحدود الذوق العام وتتجنب التزييف الذي يهدف إلى “التسقيط الأخلاقي”.
إن هذا الالتزام الأخقي ليس نابعًا من رغبة ذاتية فحسب، بل هو نتاج توازن دقيق بين “حرية التعبير” و”حماية الخصوصية”، حيث يُنظر إلى الإساءة الشخصية عبر الذكاء الاصطناعي كجريمة جنائية تستوجب عقوبات فورية، بينما يُقبل الكاريكاتير كجزء من الممارسة الديمقراطية، مما خلق بيئة رقمية ناضجة تحترم الإنسان وتوظف الآلة لخدمة الوعي لا لتشويهه.
اشترك في مجموعة منصة تفكيك 💬 🗯️
https://chat.whatsapp.com/IW9iINmcKo1C5iClPzzBM9?mode=gi_t
رابط المنصة:
